Искусство машрабии в Музее искусств Филадельфии в лесу

Традиционные деревянные ширмы с витиеватыми геометрическими узорами для исламских дворцов и мечетей получили обработку в современном искусстве.

«Обугленное золото» Анилы Куайюм Аги представляет собой машрабию, сделанную из обугленных блоков, каждый из которых украшен словами на английском и урду. (Эмма Ли/ПОЧЕМУ)

Музей искусства дерева в Старом городе Филадельфии представляет художественные интерпретации традиционного исламского архитектурного элемента: машрабии.

Машрабия — это ширма, которую часто можно увидеть на внешних окнах или как способ перегородки внутренних помещений, сделанная из замысловато собранных частей, вырезанных из дерева. Подобно исламской мозаичной плитке, машрабия представляет собой узор из переплетающихся фигур, которые могут быть как красивыми, так и геометрически загадочными.

Их часто можно увидеть в мечетях, дворцах и богатых домах на Ближнем Востоке и в Северной Африке, но редко можно увидеть в западных городах.

Сообщение опубликовано пользователем WHYY (@whyy)

Дженнифер-Навва Милликен, исполнительный директор и главный куратор музея, поручила шести международным женщинам-художницам из стран Северной Африки и Ближнего Востока создать работы на основе ширм машрабия. Художники родом из Туниса, Марокко, Пакистана, Египта и Газы.

«Мне очень хотелось взять объект, известный в одной части мира или в одной традиции, и использовать его как способ прославить то, как ремесло, дизайн и архитектура влияют и вдохновляют художников», — сказала она. «Мы охватываем века, традиции и языки. Это универсальная история».

Надя Кааби-Линке из Туниса, сейчас проживающая в Берлине, создала произведение на основе основополагающих египетских романов «Каирской трилогии» писателя, лауреата Нобелевской премии Нагиба Махфуза. В основе работы художника лежит машрабия в вымышленном доме аль-Сайида, консервативного религиозного мусульманина, который не позволяет своей жене Амине выходить из дома.

«Эта книга стала настолько важной книгой во всем воображении арабского мира, что, когда вы хотите говорить о фигуре деспотичного, властного мужа, вы говорите: Си аль-Сайид», - сказал Кааби-Линке. «И очень добрая, очень женственная, и в своей традиционной роли женщины, можно сказать, «Амина».

Кандидаты в мэры обсуждают сектор искусств Филадельфии на форуме Киммел-центра

На форуме мэров в Центре Киммела девяти кандидатам был задан вопрос о том, как финансировать и использовать искусство для решения городских проблем.

5 месяцев назад

Опыт Амины о внешнем мире виден через сетчатые сетки машрабия на окнах. Кааби-Линке сказала, что машрабия сама становится персонажем романа. Она сделала комплект окон машрабия по мотивам старинных мечетей и дворцов, но из полупрозрачного акрила. Узоры нельзя разглядеть ясно, за исключением теней на стене галереи.

Кааби-Линке называет свою настенную скульптуру «Слёзы Амины».

«Слезы Амины» — это способ открыть наши сердца для наших раненых частей и найти в них свет», — сказала она. «Не отвергать трудности, а работать с ними через призму этого исторического элемента машрабии в конкретном сюжете книги Нагиба».

Другой художник, участвовавший в выставке, Маджида Хаттари, родом из Марокко, сейчас живущий в Париже, работает в основном как фотограф, создавая портреты в роскошных, тщательно продуманных мизансценах, драпированных тканями с яркими узорами и глубокими плюшевыми подушками.

Ее работа глубоко основана на критической мысли об ориентализме - фразе, придуманной Эдвардом Саидом в 1978 году для обозначения колониального и часто расистского способа, которым люди в западных странах воспринимают людей и культуры стран Ближнего Востока и Востока.

Для своей работы «Возвращение к Востоку в Филадельфии» Хаттари сфотографировала выступающих артистов Филадельфии и деятелей местной художественной сцены, таких как участницы кабаре «Бородатые дамы» и коллекционер ремесел Хелен Друтт, представленные в образе султанов в роскошно обставленном дворце.